Ruhsuz, köksüz, kuru maddecilikle oyalanan, insanı Rabbinden uzaklaştıran bilgi neye yarar? Böyle bir bilgide ne hikmet vardır, ne de kalbi tatmin eden bir özellik vardır. İşte bilgi ve hikmeti değerli kılan, onlara sahip olan insanın Rabbinin makamından kula yaraşacak şekilde korkmasıdır. Hikmet olan Bir Kitap (Kur’an) Cehennemdenkurtulacak olan tek fırka ise, Ehl-i sünnettir.) [1/47] İnsanların kötüsü. İmam-ı Rabbani hazretleri yine buyuruyor ki: (İnsanların kötüsü, kötü âlimlerdir. Bunlar, din, iman hırsızlarıdır. Kur’an-ı kerimde mealen, (Onlar kendilerini müslüman sanıyor. Kendini adam sayar, ahir zaman şeyhleri.. Başına sarık sarar, kendine mürit arar. İlmi yok neye yarar, ahir zaman şeyhleri. Dünyaya kucak açar, zorun görünce kaçar. Her yana küfür saçar ahir zaman şeyhleri. İşte böyle şimdi bu işler bin bir türlü günahı salıveririz. Aman ha abdesti bozan haller onun nasıl alınacağı İslam Hz. Adem’den Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen tüm dinlerin ortak adıdır. Bu gerçeği ifâde için Kur’ân-ı Kerîm’de: “Allâh katında dîn İslâm’dır ” (Âl-i İmrân, 19) buyurulmaktadır. Bu hakîkat, bir başka âyet-i kerîmede şöyle buyurulur: “Kim İslâm’dan başka bir dîn ararsa bilsin ki Bukesin ayrılık olmadan; karışıklık devam edecek, karşılıklı yumuşama sürecek, karıştırmalar sürüp gidecek yamanmalara devam edilecektir. İslama davet böylesine zayıf, güçsüz ve ısmarlama ilkeler üzerine kurulamaz. İslam çağrısının temeli açıklık, netlik, kesinlik ve cesarettir. "Sizin dininiz size, benim Dinfelsefecisinin, bu eleştirilere itiraf edilmeyen bir sempati duyanlara cevabı, imanın incelenmeden bırakılamayacak kadar önemli bir mesele oldu-ğunu hatırlatmak olmalıdır. İman, realite açısından temel, değeri açısından nihaî olan şeye dair hükümlerimizle ilgilidir. Bu sebeple iman, her şeye anlam PaxMR. 1'bilgisiz olan kuru iman neye yarar' diye karşılık verilmesi muhtemel vecihi tümünü gör ahlak, bir toplum içinde kişilerin uymak zorunda oldukları davranış biçimleri ve kurallarıdır. din de kişilerin birbirleri ile ilişkisini kutsal uygulamalarla düzenleyen olgudur. çoğu kişiye göre ahlakın saf tanımı bu yüzden dinle ilişkilendirilir. ahlak toplumlara bağlı olarak kendi kendine de oluşabilir. tabi şu an din olmadan sudan çıkmış balığa dönecek olan kişiler kendi kendine oluşmasının imkansız olduğunu düşünecektir ve ahlak kavramını 'direkt' dinle ilişkilendirecektir. aslında sorun kavram sıkıntısı. bizim toplumumuzda dini bütün insan ahlaklı olarak görüldüğü için ahlaklı insanların da koyu müslüman olması beklenir işte bu noktada ateistler ve sığırların tartışması başlıyor. bi tarafa sığır dememin nedeni gayet açıktır umarım. evet konuyu saptırdım biliyorum. cevabı, sol frame gözden geçirildiğinde rahatlıkla bulunabilecek sorunsal. bkz alevi öldürmek sevap mı neymiş; dinin varlığının ahlak, vicdan üzerinde pek bir etkisi yokmuş. din ve ahlak birbirinden çok bağımsız soyut kavramlardır. "ahlaklı olmak için iyi bir dindar olunmalı" önermesi çok basit iki örnek ile çürütülür. bkz hüseyin üzmez bkz kız kardeşine tecavüz eden imam -müslüman bir toplumda yaşadığımız için örnekleri islam üzerinden verdim, diğer dinlerden de yozlaşmış birçok örnek bulabiliriz. ahlaklı olmak için elbetteki dindar olmak gerekmediği gibi bu iki örnek de dindarların ahlaksız olduklarını kast etmemektedir. tabiki olmaz niye mi ? sen ahlakı neye gore temellendireceksşn onu bi soyle bakalım. yani sunu anlatmaya caşısıyorum. bn dinsiz biri olabilirim. fakat küçük cocuklara işkence yapmanın da ahlaksız bişi oldugunu bilebilşrim. i̇lla ki bir dine inanman gerekmiyo . asıl sorun surda kucuk cocuklara işkence yapmak neden ahlaksızlık ? verdiğim örnek biraz uç oldu kabul. ama ahlakı temellndirirken dini aradan cıkartırsan iyi kotu dogru yanlış kavramlarının temelini acıklayamassın ahlak din olmadan da olur zaten cemil meriç bu minvalde insanlar namuslu ve namussuz olarak ayrılır diye özetlemiştir durumu ama şu var ki din olmadan ahlakı neyin üzerine bina edeceğiz acaba. ben iyi bir şey yaptığımda bunu dinimden öğrendiğimi söylüyorum veya kötü bi şey yapacaksam kendimi engelliyorum bu şekilde ama dini unutursak, aradan çıkarırsak o zaman nasıl olacak. tabi çok umrunda değilse kişinin ona da yapacak bir şey yok. din olmadan eğitim ve bilim ile her şey olur. insan olun yeter. bkz insan olun insan ölün din olmadan ahlak olur, toplumsal yaşamı sağlamak için kurallar koymak zorundasınız, bunlarda zamanla ahlak kuralları haline gelir. ahlak, örf, gelenek gibi değerler dini oluşturmuştur. ahlak zaten dinin ham maddesidir. velhasıl dinsiz ahlak olur ahlaksız din olmaz. din olmadan ahlak olmaz. bkz determinizm bu yaklaşıma göre insan özgür seçimlerimiz kendilerinden önce gelen olaylar tarafından türkiye değilde başka bir ülkede yaşasaydık burda yapamadığımız davranışlar orada hoş karşılanabilirdi yada türkiye`de hoş karşılanan davranışlar orada sorunlara neden olabilirdi ve bunlar tamamiyle dinimizde geçen ahlak kurallarıyla ilgili. bkz olur olur bal gibi olur türkiye'ye bakılarak anlaşılabilecek sorunsal. nerde dinci ahlakçı insan var en ahlaksız kişiler bu gruplardan çıkıyor, ahlak din ile olmaz insanın kendini geliştirmesi ve çevresinden öğrendikleri ile gelişir. din ile zorlayarak ahlaksız bir insanı ahlaklı yapmak sadece görünüşte ahlakçılık olur yanıltıcıdır. asıl din olmadan ahlaklı davranan insan gerçekten ahlaklıdır. cehennemde yanmamak ya da cennette hurileri götürmek için iyi ve ahlaklı olmaya çalışan insan ancak kendini kandırıyordur, gerçekte ahlaklı bir insan değildir. ahlak dinle değil bireyle alakalıdır o yüzden din olmadan ahlak olabilir olmayan sorunsaldır çünkü din olmadan da ahlak olur. ahlakın doğuştan mi geldiği yoksa sonradan mi kazanıldığına dair davranış bilimcilerin çok ilginç bir çalışması var. çeşitli yaşlardan çocuklara en küçüğü 6 ay, en büyüğü 3 yaş mini bir kukla tiyatro izletiliyor. tiyatroda iki tane farklı renk ayıcık var ve mini oyun sırasında birisi kötü karakter diğeri iyi karakter. oyun sonunda çocuklara ayılar uzatılıp tepkileri ölçülüyor. istisnasız her çocuk aylık bebekler dahil iyi karakteri almak veya ona dokunmak için hamle yapıyor. hatta bazıları kötü karakter olan ayıcık verilmek istendiğinde ağlamaya başlıyor. buradan da ahlakın insanın doğasında olduğu kanaatine varıyorlar. son olarak islamiyetten gelsin "insanoğlu güzel ahlak üzere yaratılmıştır." din ahlaksızlığın at koşturduğu bir mecra olmuşken, din olmazsa ahlak olur mu diye bir soru sormak pek bir yersiz. hangi inanışta olursa olsun, inancın temelinde allah vardır. allaha inanan herhangi bir kimsenin ahlağından şüphe etmem. tabi inandığın allah'a yakınlığın belirler ahlakının düzeyini. ben ne insanlar tanıyorum, 5 vakit camiye, kiliseye, sinagoga giderler; ama tanrıları darphanede basılır. böyle insanlar en bütün dine sahip olsalar bile, ahlaklarından dem vurulur mu? ne yani peygamberlik gelmeden önce bütün peygamberler ahlaksız mıydı ? sorusunu akıllara getiren sorunsaldır. penceremden gir içeriBüyük ihtimalle iki yıl önce malum bir yurttaki bir kızın abazanlık yapıp slogan atan 8. yurt erkeklerine verdiği mesajdır. nitekim saf bir abazan pencerenin ucuna kadar bin bir gayretle çıktıktan sonra vicdansız şahsın pencereden sarkıttığı malum iç çamaşırını geri çekip pencereyi kapatmasıyla olay son metalurjici kiz araniyor

din iman olmadan kuru bilgi neye yarar